نص السؤال:
هل أساس المعرفة العمل النافع ام العقل المجرد؟
طرح المشكلة:
ينطلق جل الفلاسفة والمفكرون من دراسة المعرفة وبحثها من ناحية الإمكان والوجود، ومن ناحية الطرق التي تؤدي اليها، وبما ان المعرفة تخص الانسان دون سواه. انطلق الفلاسفة في بحثها علّهم يجدون سبيلا الى منتهاها. فكان سؤالهم كالتالي: هل المعرفة عقلية وبالتالي مطلقة؟ ام ان معيارها نفعي وبالتالي هي نسبية؟ بمعنى اخر هل معيار المعرفة نظري تجريدي، ام ان معيارها عملي نفعي؟محاولة حل المشكلة:
الموقف الأول
"المعرفة معيارها عملي نفعي" يرى انصار هذا الموقف ان أفعال الإنسان لا تكون خيرا أو شرا إلا إذا حققت أو توقع من ورائها نفعا ، فإن أدت إلى .....................................................................................
معاينة :
حمل المقالة كاملة (جاهزة وسهلة للحفظ) على شكل PDF من هنا: تحميل