مقالة فلسفية: هل يمكن دراسة الظاهرة النفسية دراسة علمية موضوعية؟

نص السؤال:

- " هل مصدر المعرفة هو العقل أم التجربة؟ "

طرح المشكلة:

إن عملية المعرفة ومصادرها ترتبط دائما بالذات العارفة، وسعيها للحصول على المعرفة واكتسابها، وهذا يقتضي بالضرورة أن تكون الذات عاقلة وواعية تعبر عن قدرة الإنسان على المعرفة. لذلك اهتمت الفلسفة منذ القديم بدراسة المعرفة على اعتبار أنها خاصية إنسانية، مما جعل عددا من الفلاسفة يعتقدوا أن العقل هو أصل المعارف ومصدرها الوحيد، لكن هناك من شكك في هذه الحقيقة واعتبر أن الواقع والتجربة الحسية مصدر المعارف كلها، وهذا ما ولد جدلا وصراعا فكريا عنيفا بين العقلانيين والتجريبيين حول أصل المعرفة ومصدرها، ولرفع هذا التعارض والجدال بين النزعتين حق لنا أن نتساءل: هل المعرفة الإنسانية ذات أصول عقلية خالصة أم أن للحواس والتجربة دور فيها؟ وبعبارة أخرى: هل العقل هو المصدر الوحيد لجميع معارفنا؟

محاولة حل المشكلة:

الموقف الأول

ظهرت العديد من النزعات والأطروحات منها: ما يتبناه أنصار النزعة العقلية أمثال "ديكارت"، الذين يعتقدون أن العقل هو المصدر الأول لنهل المعرفة الإنسانية وليس التجربة، لأن ................
.....................................................................

حمل المقالة كاملة (مجهزة وسهلة للحفظ) على شكل PDF من هنا: تحميل

ملاحظة

- يمكن تشغيل الملف (ملف PDF طبعا !) بالنسبة "للحاسوب" عبر برنامج :Adobe Reader
- بالنسبة "للهواتف الذكية" هناك العديد من التطبيقات التي يمكن من خلالها فتح ملف PDF من بينها هذا التطبيق حمِله من هنا: تحميل

كلمات دلالية
مقالة فلسفية: هل مصدر المعرفة هو العقل أم التجربة؟ PDF
هل اصل المعرفة العقل ام التجربة
مقالة جدلية عن العقل و الحواس
مصدر المعرفة هو التجربة
مصدر المعرفة هي الحواس